Émilienne Morin (La compañera de Buenaventura Durruti Dumange)

Émilienne Morin (1901-1991)

Emilienne Morin, nace en Angers (Francia) en 1901. Hija de Stephen Morin, militante anarco-sindicalista de la construcción, Emilienne frecuenta desde muy joven los círculos revolucionarios. Milita en las Juventudes Sindicalistas del Sena en París y en 1923 forma parte de su directiva.

En 1924 se casa en Yerres (Francia), con el militante anarquista italiano Mario Cascari conocido como Cesario Tafani y Oscar Barodi, del que se divorcia dos o tres años después.

El 14 de julio de 1927 conoce a Buenaventura Durruti en la Librería Internacional Anarquista en la Rue des Prairies, en París, que será su compañero. En julio de 1927, Durruti es deportado a Bélgica, por lo que Emilienne renuncia a su puesto de trabajo como taquimecanógrafa para reunirse con él en Bruselas, lugar de residencia de muchxs anarquistas españolxs que viven en semi-clandestinidad.

La joven pareja lleva una vida difícil de proscritxs hasta la proclamación de la República en 1931; entonces deciden volver a España para proseguir con sus actividades militantes. Émilienne entonces colabora en publicaciones de la CNT y participa en numerosos mítines y eventos.

El 4 de diciembre de 1931 en Barcelona, da a luz a Colette, a la que tendrá que criar prácticamente sola, ya que su compañero está continuamente perseguido o encarcelado. Los compañeros le consiguen trabajo en el teatro Goya como acomodadora, a menudo será la compañera Teresa Margalef quien se ocupe de la pequeña Colette, mientras su madre está en el trabajo.

Durante la Revolución y guerra civil española, Emilienne Morin se une a la Columna Durruti en el frente de Aragón y trabaja como secretaria en el cuartel general donde es la responsable del departamento de prensa. Sin embargo, la atención necesaria que requiere su hija pronto la obliga a abandonar el frente, mientras que su compañero marcha a Madrid, con una parte de la columna a ayudar en la defensa de la capital, donde fue asesinado el 20 de noviembre de 1936.

Después de trabajar un tiempo en el consejo de defensa, Emilienne regresa a Francia en 1938 donde dirige la campaña en favor de lxs revolucionarixs españolxs. También colabora intensamente en Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), así como en Libertaire, órgano de la Unión Anarquista, donde publica sus recuerdos del frente (N º del 7 julio 1938).

Tras la guerra, continua manteniendo contacto con muchxs activistas españolxs hasta que la muerte le sobreviene en Quimper (Francia), donde estaba retirada, el 14 de febrero de 1991.

De izquierda a derecha: Buenaventura Durruti, Émilienne Morin, Gregorio Jover, Berthe Faber y Francisco Ascaso (París, 1926)



De izquierda a derecha: Berthe Faber, Francisco Ascaso, Émilienne Morin y Buenaventura Durruti
(París, verano de 1927)



Buenaventura Durruti y Émilienne Morin (París, noviembre de 1928)



Buenaventura Durruti y Émilienne Morin (Berlín, 1929)



De izquierda a derecha: Buenaventura Durruti,?, Francisco Ascaso, Émilienne Morin y Berthe Faber (Bruselas, 1929)

Émilienne Morin (1935)

Émilienne Morin en un dibujo de E. Vincente sobre la anterior foto



Durruti, Morin y Colette (Barcelona, febrero de 1936)



De izquierda a derecha: derechos: compañera de Abad de Santillán y Diego Abad de Santillán;sentadas:?, Émilienne Morin y?
(Domicilio de Abad de Santillán, Barcelona, octubre de 1936)



Entierro de Buenaventura Durruti. Émilienne Morin es la tercera por la izquierda
(Barcelona, 22 de noviembre de 1936)

Émilienne Morin y Colette Durruti (1973)

De izquierda a derecha: derechos: Colette Durruti, Joaquina Dorado, Liberto Sarrau; sentados, Émilienne Morin, Rosa Durruti y Ricard Sanz (1979)

 

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En apoyo de la lucha del pueblo kurdo en siria

Publicado por José Lopez San Martin

Fotografías de la Juventudes Libertarias de Málaga

Basta ya de tener hacer concentraciones en apoyo a los refugiados de otros países como si fueran extranjeros.
Esto no tenia que suceder si todos fuéramos "ciudadanos del mundo". Hay fronteras porque las crean los estados políticos y sus gobiernos por sus propios intereses y de las grandes potencias económicas (Rusia, EEUU, China, etc....y sus diferentes satélites) que intentan dominar el mundo Las guerras son provocadas por los estados y por aquellos que se quieren apoderar ...de los privilegios de dichos estados y las Multinacionales del mundo entero que son las que sacan los beneficios de dichas guerras sin importarles a ninguno que miles y miles de familias tengan que emigrar a otros países y pedir asilo político para seguir siendo explotados por los países anfitriones y además agradecidos.
Lo lamentable es que ahora después de muchos años nos remuerda la conciencia de lo que esta ocurriendo en Siria Vamos en todo Oriente Medio en África, vamos en todos los países del mal llamado tercer mundo, porque que yo sepa nada mas hay un mundo, y tal y como está el sistema a nivel mundial una minoría (no mas del 1% tienen en su poder mas de la mitad de las materias primas y el 99% trabajan y producen para ellos, cuando les dejan, claro.
Para que no sigamos teniendo que ver estas situaciones de personas y familias enteras salir de su país a pedir asilo político, lo que tiene que venir es un cambio social a nivel mundial, con una destrucción de los estados y de sus cenizas crear una sociedad horizontal donde prevalezca la libertad, autogestión y apoyo mutuo.

Juventudes Libertarias de Málaga ha añadido 5 fotos nuevas.

Aquí os dejamos algunas fotos de la concentración de ayer en apoyo a ‪#‎RefugeesWelcome‬ en la plaza de la Marina.

Más de un millar de personas se concentraron... en solidaridad con las miles de personas refugiadas que huyen de las guerras y llegan a Europa y en rechazo a las políticas de fronteras de los estados.

Por nuestra parte no quisimos dejar pasar la ocasión para resaltar la lucha del pueblo kurdo en Siria.

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Diego Abad de Santillán seudonimo de Sinesio Baudilio García Fernández (Vida y obra)

Sinesio Baudilio García Fernández nacio en Reyero (Leon)  España, el dia  20 de mayo de 1897 y murio en  Barcelona (Cataluña) España el dia 18 de octubre de 1983, conocido bajo el seudónimo de Diego Abad de Santillán, fue un militante  anarquista, escritor y editor español, figura prominente del movimiento anarcosindicalista en España y en Argentina.

A los ocho años de edad emigró a la Argentina junto con sus padres, Donato García Paniagua y Ángela Fernández

En el año 1912, y tras terminar el bachillerato en León, marchó a Madrid, ingresando a la universidad en 1915 para estudiar Filosofía y Letras. Allí fue puesto en prisión por un año y medio en la Cárcel modelo, luego de la huelga general de 1917, y fue durante su estancia en prisión cuando se acercó de forma decisiva al movimiento obrero de carácter anarquista. Santillán quedó impresionado por la calidad moral de los obreros anarquistas, lo que posteriormente lo llevó a formular una interpretación ética y social del anarquismo.^[1] Una vez puesto en libertad, en 1918, embarcó con pasaporte falso para Argentina para eludir el servicio militar, donde continuó como activista de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA) y editor de su periódico antipolítico La Protesta.

Después viajó a Alemania, para realizar estudios de medicina en Berlín, ciudad en cuyos círculos ácratas también se integró y donde conoció a su futura esposa Elise, donde realizó estudios en una escuela comercial y trabajó como peón de albañil, herrero y ayudante ferroviario. Regresó a España en Kater. Representó a la FORA durante la formación de la anarcosindicalista Asociación Internacional de los Trabajadores en Berlín en 1922. Interrumpió sus estudios en 1926 para dirigirse a México a fin de colaborar con la Confederación General de Trabajadores (CGT).

De regreso en la Argentina, continuó con su militancia anarquista dirigiendo con otro español, Emilio López Arango, el periódico La Protesta, para la que tradujo la biografía de Bakunin de Max Nettlau, y colaboró con la Federación Obrera Regional, de carácter anarquista. Enfrentado desde el primer momento con el golpe de Estado del general José Félix Uriburu (6 septiembre de 1930), fue condenado a muerte por intento de sedición y perseguido por la policía, logrando escapar a Montevideo. Al proclamarse la República en España, en 1931, se dirigió nuevamente allí; pero tras una corta estadía regresó a la Argentina, donde vivió en la clandestinidad continuando su militancia y escribiendo algunos libros teórico-doctrinales, hasta que a finales de 1933 retornó a España afincándose en Barcelona.

En Barcelona se integró a la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Animó el grupo anarquista Nervio en 1934, fue secretario del Comité Peninsular de la FAI en 1935, redactor de Solidaridad Obrera, dirigió Tierra y Libertad y fundó Tiempos Nuevos. Al estallar el golpe de estado de 1936 se hallaba en Barcelona, y en la noche del 18 al 19 de julio de 1936 se presentó con otros dirigentes ante Lluís Companys demandando la inmediata entrega de armas para los anarquistas; contribuyó a organizar el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña.

Entre diciembre de 1936 y abril de 1937 fue miembro del gobierno catalán con el cargo de consejero de economía de la Generalidad de Cataluña.

Fue excepcionalmente crítico con el gobierno y la persona de Juan Negrín, denunciando continuamente los crímenes cometidos por las checas y el PCE. Como director de la revista Timón afirmó que «desde febrero a mayo de 1937 cayeron asesinados en Madrid y sus alrededores por (...) las checas organizadas por los rusos más de ochenta cenetistas. El 7 de enero de 1938 denunciaba Solidaridad Obrera de Barcelona que en Mora de Toledo habían sido asesinadas sesenta personas, hombres y mujeres que pertenecían a la CNT y que no habían cometido más delito que el de contestar a los comunistas y sus métodos de terror y de sangre.

Otra muestra es la siguiente:

Un buen día se recibe en las brigadas pertenecientes al XXIII Cuerpo de Ejército (de mando comunista) una orden de éste para que cada brigada mandase un pelotón o escuadra de gente probada como antifascista. Así se hace y se le dan instrucciones completas para que marchen a Turón, pueblecito de la Alpujarra granadina. Se les dice que hay que eliminar a fascistas para el bien de la causa. Llegan a Turón los designados y matan a 80 personas, entre las cuales la mayoría no tenían absolutamente por qué sufrir esa pena, pues no era desafecta y mucho menos peligrosa, dándose el caso de que los elementos de la CNT, del partido socialista y de otros sectores mataron a compañeros de sus propias organizaciones, ignorando que eran tales y creyendo que obraban en justicia, como les habían indicado sus superiores. También hay casos de violación de las hijas (que se ofrecían) para evitar que sus padres fuesen asesinados. Y lo más repugnante fue la forma de llevar a cabo dichos actos, en pleno día y ante todo el mundo, pasando una ola de terror trágico por toda aquella comarca. Se estaba construyendo una carretera y los muertos fueron enterrados en la zanja de la misma carretera.

Diego Abad de Santillán (1940): Por qué perdimos la guerra. Buenos Aires, pág. 288

En abril de 1938 se unió al Comité Nacional del Frente Popular Antifascista, surgido del pacto entre los sindicatos UGT y CNT.

A consecuencias de la derrota de la República, en 1939 regresó a la Argentina, donde vivió semiclandestinamente, fundó varias editoriales, escribió numerosos trabajos incluyendo análisis críticos del movimiento obrero y el peronismo, y editó la Gran Enciclopedia Argentina.

En 1977, tras la muerte del dictador Franco, regresó a España y residió en Barcelona. Fue acusado por los sectores de la ortodoxia anarquista en el exilio francés de participar en la reconstrucción de la CNT a las órdenes del ministro franquista Martín Villa. A su regreso a España renunció a la paga de jubilación como exconsejero de economía de la Generalitat de Catalunya en el periodo de la Guerra Civil. Falleció en la residencia de ancianos de los Hogares Mundet del barrio de Horta de Barcelona. Siguiendo su voluntad, sus cenizas se esparcieron por su localidad natal de nacimiento, Reyero.

Su hijo fue el director de cine y guionista Diego Santillán.

El aporte teórico de Diego Abad de Santillán durante los años veinte se ha centrado en la articulación entre el sindicalismo y las ideas anarquistas. Se distancia de la neutralidad e independencia de la organización sindical propugnada por Ángel Pestaña en España, como de la idealización del movimiento obrero malatestiana. Sostenía que el sindicato tenía que tener una definición ideológica, es decir, anarquista, sin dejar de reconocer a otros sindicatos de definición diferente. Inspirado en el programa de la Alianza de Bakunin, defendía el papel de una minoría consciente presente en los sindicatos, capaz de ser los primeros en las luchas, en la defensa de los intereses de la colectividad, a fin de arrastrar a los demás con su ejemplo y darle una orientación anarquista a los obreros.

En los años treinta se abocará a teorizar sobre la organización económica de la revolución, inspirado por el consejismo de Anton Pannekoek, entre otros. En parte, sus ideas pudieron ponerse en práctica durante el proceso de colectivización durante la Revolución Española y fueron formuladas en su obra El organismo económico de la revolución.^[2]

Algunas de las obras destacadas de Abad de Santillán son:

• Ricardo Flores Magón; el apóstol de la revolución social Mexicana. México: 1925. Reeditado en México: Antorcha, 1988.


• El anarquismo en el movimiento obrero (con E. López Arango). Barcelona: Cosmos, 1925.


• El movimiento anarquista en la Argentina. Desde sus comienzos hasta el año 1910. Buenos Aires: Argonauta, 1930


• La bancarrota del sistema económico y político del capitalismo, 1932.


• La FORA: ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina. Buenos Aires: Nervio, 1933


• Reconstrucción social: bases para una nueva edificación económica argentina, con Juan Lazarte, 1933


• Las cargas tributarias: apuntes sobre las finanzas estatales contemporáneas. Barcelona: Mundial, 1934


• El organismo económico de la revolución. Barcelona: 1936.


• After the revolution. Nueva York: Greenberg, 1937.
  
  
  
  • Edición facsimilar. Sídney: Jura Media, 1996.
  
  
  
  


• La revolución y la guerra de España. La Habana: 1938


• Bibliografía anarquista argentina. Barcelona: Timón, 1938.


• Por qué perdimos la guerra. Buenos Aires, 1940.^{[3] [a]}
  
  
  
  • Esplugues de Llobregat (Barcelona): Plaza y Janés, 1977. El texto fue llevado al cine por su hijo.
  
  
  
  


• El movimiento obrero. Anarquismo y socialismo. Buenos Aires: 1965.


• Historia argentina, enciclopedia en 5 volúmenes. Buenos Aires: 1965.


• Contribuciones a la historia del movimiento obrero español (1962 - 1971).


• La FORA. Ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina (1933), revisada y ampliada por el autor en 1971.


• De Alfonso XII a Franco: apuntes de historia política de la España moderna. Buenos Aires: TEA, 1974


• Estrategia y táctica: ayer, hoy y mañana. Prólogo de Carlos Díaz. Madrid: Júcar, 1976.


• Historia de la revolución Méxicana. México, D.F., 1976.


• Memorias 1897-1936. Barcelona: Planeta, 1977.

Notas

1. Reeditada en 1975 con prólogo de Heleno Saña.^[3]

Referencias

1. Félix García Moriyon. Del socialismo utópico al anarquismo. Editorial Cincel, 1985, p. 68.


2. García Moriyon, Félix: Del socialismo utópico al anarquismo. Editorial Cincel, 1985, págs. 69-70.


3. ↑ Sans Puig, 1980, p. 302.

Bibliografía

• Sans Puig, José María (1980). «80-1588 Abad de Santillán, Diego: Por qué perdimos la guerra. Una contribución a la historia de la tragedia española. - Prólogo de Heleno Saña. - G. del Toro Editor. - Madrid, 1975. - 358 p. (20,S X 13,5).». Índice Histórico Español (Universitat de Barcelona) 22 (87-89): 302. ISSN 0537-3522. 

Enlaces externos

• Diego Abad de Santillán


• Edición online de Por qué perdimos la guerra


• Edición online de «La FORA. Ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina»


• Colección de Diego Abad de Santillán en el Instituto Internacional de Historia Social, Ámsterdam.


• El pensamiento de Santillán sobre la transformación económica revolucionaria, la guerra civil y la violencia


• Reseña y Resumen del libro de Abad Estrategia y táctica.

 

Diego Abad de Santillán (1897-1983)

 

Dividido entre la fidelidad a sus principios y la unidad política necesaria para ganar la Guerra, este leonés, ideólogo clave del anarquismo español, es nombrado consejero de Economía de la Generalitat

 

Sinesio Baudilio García, más conocido como Diego Abad de Santillán, es una de las figuras clave del anarquismo ibérico y, a la vez, uno de sus personajes más internacionales.

 

En Argentina se educa, inicia su andadura política y periodística y pasa sus años de exilio, antes y después de la Guerra Civil española. En Berlín, donde se ha trasladado para comenzar la carrera de Medicina, se adhiere a la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores) y conoce a sus mentores ideológicos, Max Nettlau y Rudolf Rocker, a la vez que a su futura esposa, Elise Kater, hija del célebre editor Fritz Kater.

 

Colabora en México, a finales de los años 20, con la anarquista Confederación General de Trabajadores. Hacia 1930 tiene que ocultarse en Uruguay, después de haber sido condenado a muerte por intento de sedición en Buenos Aires y sin posibilidad de retornar a su país natal, España, sumida en la dictadura de Miguel Primo de Rivera.

 

No obstante, Abad de Santillán desempeña su labor política más trascendente en suelo ibérico, fundamentalmente en Cataluña, donde permanece durante la Segunda República y la Guerra Civil.

 

Sinesio Baudilio García nace en la localidad leonesa de Reyero el 20 de mayo de 1897. Con sólo ocho años emigra a Sudamérica junto a sus padres en busca de mejores oportunidades económicas. Regresa a Madrid a los 15 para entrar poco después en la Facultad de Filosofía y Letras.

 

Abad de Santillán abandona de nuevo España tras pasar un año y medio en la cárcel después de su participación en la huelga general de 1917. Vuelve, tras una juventud itinerante, en 1933 y se instala en Barcelona, donde se adhiere a la FAI (Federación Anarquista Ibérica) de la que llega a ser secretarlo de su Comité Peninsular.

 

Tras el alzamiento militar, organiza, junto con Durruti y García Oliver, el Comité de Milicias Antifascistas, creado por la Generalitat de Cataluña el 23 de julio de 1936. El Comité, en el que Abad de Santillán está a cargo de la infraestructura militar como representante de la FAI, llega a funcionar como un gobierno paralelo al de la Generalitat, hasta su disolución a finales de 1936. Desde el 11 de agosto, Abad de Santillán forma parte del Consejo de Economía de Cataluña, y cuatro meses después, el 17 de diciembre, es nombrado consejero de Economía de la Generalitat.

 

Durante los sucesos de mayo de 1937, mientras se organiza una especie de guerra interna entre el Partido Obrero Unificado Marxlsta (POUM) y los comunistas y el Gobierno catalán, su misión principal es la negociación del alto el fuego en nombre del Comité regional de la CNT, ya que su ideario político se alinea en estos años con las teorías cooperacionistas: "Puesto que es necesario, debe reforzarse el bloque antifascista aunque sea a costa de posponer la revolución", señala.

 

En consonancia con este principio, en abril de 1938 se incorpora al Comité Nacional del Frente Popular Antifascista, surgido del pacto entre UGT y CNT. Pese a su activismo público, cuando años después reflexione sobre el curso de la guerra, Abad de Santillán asegurará que "fue un error olvidar que el aparato del Estado, puesto que es siempre la expresión política de los privilegios de una clase, resulta incompatible, rigurosamente incompatible, con los intereses de una revolución social".

 

Permanece en Cataluña hasta enero de 1939, poco antes de su caída y, tras un breve periodo en Francia, regresa a Argentina para pasar casi cuatro décadas en el exilio. Diego Abad de Santillán, además de uno de los teóricos del anarquismo español, es uno de los cerebros de la estrategia de la CNT y la FAI en el desarrollo de la guerra. Una de sus mayores preocupaciones -condicionada por sus circunstancias histórico-biográficas, según el estudioso Frank Mintz- es casar la teoría política con las decisiones tácticas prácticas y encontrar el equilibrio entre ambas, "cuando tantas veces incurren en contradicción".

 

Una de las obras clave del leonés, ¿Por qué perdimos la guerra?, publicada en 1939, explica las causas de la derrota anarquista. Se extiende en relatar las maquinaciones soviéticas en terreno español, y llega a sugerir la oportunidad de una alianza entre los anarquistas y la Falange de José Antonio Primo de Rivera: "¡Cuánto hubiera cambiado el destino de España si un acuerdo entre nosotros hubiera sido tácticamente posible, según los deseos de Primo de Rivera!".

 

En realidad, esta monografía es una confesión personal de la decepción que supone para él el "sacrificio anarquista", que supedita por entonces la revolución a las exigencias bélicas y al reforzamiento de la alianza antifascista. Si este hecho resulta una cuestión de tiempo o de prioridades, según Abad de Santillán, la solución pasa por ser, en todo caso, inoportuna: "Sabíamos que la revolución no podía vencer si no nos ocupábamos primero de ganar la guerra, pero para ganar esta guerra sacrificamos el resto, y la revolución misma. Sin duda que al sacrificarla, sacrificamos igualmente toda esperanza de ganar la guerra".

 

La revolución y la guerra de España, opúsculo publicado independientemente en 1937, también ahonda en las causas del conflicto armado. Otros títulos suyos incluyen: Psicología del pueblo español (1917), Ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina (1933) y El organismo económico de la revolución, (1937). Junto a López Arango edita El Anarquismo en el movimiento obrero revolucionario en la Argentina (1933).

 

La parte de sus archivos personales que no fue destruida, y que incluye correspondencia, anotaciones y diarios, demuestra asimismo esta faceta teórica. Estos papeles se conservan en el Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam.

 

La labor periodística del leonés es también muy notable. Si antes de 1936 ha sido redactor de Solidaridad Obrera, director de Tierra y Libertad y fundador de Tiempos Nuevos (en 1934), durante la guerra edita, primero, el Boletín de la Consellería de Economía y, más adelante, Timón, lanzada en julio de 1938 y que se puede interpretar como un epílogo temprano para expresar su decepción política.

 

En Argentina edita en su juventud La protesta, órgano de la FORA (Federación Obrera Regional Argentina), en la que se había involucrado activamente.

 

Tras años como expatriado en Argentina regresa a España en 1977 para residir en Barcelona hasta su muerte, a los 86 años, en una modesta residencia de ancianos, el 18 de octubre de 1983.

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Valentín González Ramírez (Vida y obra)

[caption id="attachment_3089" align="alignleft" width="300"] Fotografia de Valentín González Ramírez[/caption]

Valentín González Ramírez (1958-1979) nacio en Valencia 1 de julio de 1958 y murió asesinado el 25 de junio de 1979, trabajador del grupo sindical de carga y descarga en Valencia. Cuando falleció estaba junto a su padre, destinado en la colla del mercado de abastos.

Valentín González Ramírez nació en el seno de una familia trabajadora. Era el mayor de dos hermanos. Persona muy cariñosa, alegre y familiar, entre sus aficiones estaban la fotografía, la música, el cine, los deportes y salir con su novia y amigos. Gran amante de los animales, no le gustaba ver a los pájaros enjaulados, los que tuvo siempre estaban sueltos por la casa. Realizó estudios primarios, y cambió varias veces de trabajo, hasta que con dieciocho años pudo entrar a trabajar en la colla junto a su padre, y por tradición familiar, ya que su abuelo también trabajó allí.

Cuando se instauró la democracia y se legalizaron los sindicatos, se afilió junto con muchos de sus compañeros en el sindicato de Transportes CNT de Valencia y se sentía orgulloso de poder, al fin, luchar por los derechos de los trabajadores. A falta de una semana para cumplir los 21 años (mayoría de edad en aquella época), las collas convocan una huelga, puesto que los asentadores del mercado les debían parte del salario por trabajos ya realizados. Si no cobraban este dinero no tendrían bastante para poder cobrar la paga de ese verano. La huelga era legalizada y pacífica. Todo transcurría con total normalidad, los camioneros que llegaban a descargar les entendían, y se solidarizaban con ellos no poniendo ninguna pega por no descargar la fruta de los camiones.

El 25 de junio de 1979 moría, a manos de un policía nacional, por disparo a bocajarro de una bala de goma, el joven anarcosindicalista Valentín González Ramírez, cuando se disponía a ayudar a su padre brutalmente apaleado por otro guardia nacional, por encontrarse en huelga pacífica y legal de las Collas de carga y descarga del Mercado de Abastos de Valencia.''

[caption id="attachment_3088" align="alignleft" width="300"] Fachada del Mercado de Abastos Frontal.[/caption]

Los policías empezaron a cargar sin motivo sobre los trabajadores al grito de uno de los mandos: “A cargar”, “es que no tenéis cojones”, “he dicho que carguéis”. De repente a los trabajadores empezaron a caerles porrazos por todas partes, lo cual les llevó a refugiarse en la caseta que tenía la colla en el mercado. Para que salieran de la caseta, la policía les tiraba por la ventana botes de humo, según iban saliendo les daban más porrazos, entre ellos al padre de Valentín. Al ver esto Valentín se giró y dijo “ya está bien de pegar a mi padre”, dicho esto un policía le disparó a bocajarro una pelota de goma directa al pecho, la cual le reventó el corazón. Tendido en el suelo, y según los testigos aun le pegaron con una porra. Su padre al verle se quiso acercar a él, pero la misma policía no le dejó. Se lo llevaron al hospital, donde ingresó ya cadáver. Se le practicó la autopsia, y la conclusión fue “parada cardíaca”. El día 26, mientras un centenar de sus  compañeros hacen guardia ante un círculo de carretillas de carga y descarga en torno a una silueta de tiza pintada en el suelo, se hace un llamamiento a la huelga general hasta las 24 horas del 27 de junio.

[caption id="attachment_1335" align="aligncenter" width="300"] Vista del coche fúnebre con los familiares, detrás una masiva manifestación.[/caption]

Dos días después, el 27 de junio, fue su entierro. Se convocó una huelga general, la cual se siguió en toda Valencia, y desde el hospital clínico hasta el cementerio, pasando por abastos, miles de personas fueron andando acompañando el féretro. Fue la mayor manifestación que se recuerda en la ciudad en mucho tiempo. Entre 200.000 y 400.000 personas recorrieron los 10 kilómetros que separan el Hospital Clínico del Cementerio General de Valencia, llevando el ataúd del joven anarquista. También se produjeron diferentes manifestaciones libertarias de protesta por todo el Estado; en Murcia la represión será feroz, con más de veinte detenidos.

Como contaría la periodista Rosa Solbes, para la conocida revista "Valencia  Semanal": "Se forma la capilla ardiente en el túmulo A del depósito. La familia de Valentín está allí y raras veces pierde la serenidad. Por el velatorio pasan, durante la mañana, cientos de personas. Es un continuo desfile de compañeros y coronas con cinta negra. La huelga ha empezado y las calles están vacías de autobuses. Algunos  comercios cierran. Igualmente, las empresas del metal, construcción, madera, químicas,…Torrent queda paralizado. En el ayuntamiento los políticos mantienen una oficina permanente y los funcionarios no trabajan. Los carteros no reparten correspondencia. La televisión apenas dices nada y lo poco que dice lo hace después de noticias de fútbol, ajedrez y moto-cross.

A las 15:30 el furgón negro empieza a andar. El padre y la hermana andarán tras el féretro los 10 kilómetros que conducen hasta el cementerio. Al pasar por Viveros, las obras de los pisos están paradas y los albañiles están abajo. La comitiva no se desvía hacia gobierno civil y sigue por la Alameda. Los vidrios de Las Provincias quedan hechos añicos. Cien mil valencianos recorren el puente y hay algunas banderas: rojas, rojinegras, cuatribarradas y algunas con el escudo del consell. El presidente se ha sumado como uno más, así como el presidente de la diputación, a la manifestación de duelo. El alcalde también está y dirigentes de izquierda y uniformados de la S.A.L.T.U.V. y agricultores de Unió.

Frente a los juzgados, tremendo abucheo a la policía y esta desaparece. Gobierno militar está herméticamente cerrado. Las campanas no tocan a muerto pero, a las 15:00, las sirenas de los barcos del puerto habían sonado 3 veces.

En el cementerio, el féretro con la bandera de la CNT entró en volandas sobre manos acostumbradas a cargar y el silencio queda roto a partir de ese momento. Al fondo del todo, a la izquierda, está el nicho reservado para Valentín. La capa de cemento fue cubierta por decenas de coronas. Se llevan a la familia y la manifestación se disuelve. Duramente muchas horas más la ciudad permanece de luto. Al oscurecer, la lluvia borra los trazos de tiza sobre el suelo del mercado."

«Con el asesinato de mi hermano volvió el miedo» Paqui, hermana de Valentín Gon­zález.

[caption id="attachment_1336" align="alignleft" width="300"] Placa actual en el Mercado de Abastos de Valencia, en memoria de Valentín Gonzalez.[/caption]

El juicio "Creo que aún no había pasado un año del asesinato cuando se celebró. Un domingo por la noche, a última hora llamó a mi padre Manuel del Hierro, el abogado, y dijo que al día siguiente a primera hora se iba a celebrar el juicio. Mi padre dijo que iba y le contestó que no le dejarían entrar, porque era a puerta cerrada y sólo para los interesados. Mi padre fue y desde luego no le dejaron entrar, se ve que no era parte interesada… Ellos se lo guisaron y ellos se lo comieron. Luego nos llamó el abogado diciéndonos que habíamos ganado: le daban a mis padres 1 millón de pesetas y al policía lo destinaban a Euskadi. Eso habíamos ganado. Y al poco tiempo la ETA mató al policía. Supongo que sabría lo que había hecho o fue casualidad, no lo sé." Entrevista a Paqui, hermana de Valentín González en Rojo y Negro Septiembre 2009.

"Eran unos días en que estábamos mal, era una locura todo lo que había pasado, y vino el abogado, Manuel del Hierro, que por cierto ya murió el hombre, y dijo: “Yo me hago cargo”. Era socialista, y nosotros no lo conocíamos, ni mucho menos, vino él a ofrecerse para llevar el caso y no nos pareció mal. No estábamos como para decidir muchas cosas. Yo luego he pensado que lo utilizó un poco todo esto porque lo que sacó luego y nada fue lo mismo. Con los años he hablado con otra abogada que conozco y me dijo que el abogado entonces no tenía por qué haber aceptado ese acuerdo y más sin consultar con mi padre. Además, la calle en la que estaba esperando mi padre a que acabara el juicio estaba llena de policía, no sé si esperaban que preparáramos algo, no lo sé. ¡Si justo nos habían avisado la noche de antes! Es un poco raro que, si la celebración de un juicio se conoce con antelación, nos avisaran sólo unas horas antes… Entre eso y todo lo que pasó después yo pensé, igual me equivoco, que el abogado lo había utilizado políticamente." Paqui González.

 

[caption id="attachment_3090" align="alignleft" width="300"] Concentración de CNT-Valencia y Juventudes Libertarias conmemorando el 35 aniversario de la muerte de Valentín con el montaje de una exposición en la puerta del Mercado de Abastos[/caption]

Ningún político dimite y ningún policía es procesado por la muerte de Valentín. En 1993, por iniciativo del Ateneo Libertario “Al Margen”, se constituye una plataforma popular para reivindicar que el Instituto de Enseñanza Media ubicado en lo que fue el antiguo Mercado de Abastos de Valencia lleve el nombre de Valentín González. “Queremos homenajear, en el recuerdo de Valentín, a los trabajadores anónimos que lucharon por las libertades, tanto en la Dictadura como en la Transición. Pensamos que esta iniciativa puede constituir un ejercicio de recuperación de la memoria histórica de una época sobre la que se quiere echar un manto de olvido”, manifiestan los impulsores de esta iniciativa en un comunicado. Desde entonces siguen recordando a Valentín con periódicas concentraciones en el lugar donde el joven trabajador fue asesinado.

En 2014, para conmemorar el 35 aniversario,CNT de Valencia junto a las juventudes libertarias de la ciudad, montaron una exposición en el lugar de su muerte con fotografías y recortes de prensa de la época.

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Homenaje a Luis Andrés Edo

Activista anarquista cuya vida estuvo dedicada a la "Idea" y la lucha por la libertad

Stuart Christie

Con la muerte de Luis Andrés Edo, a los 83 años, en Barcelona, ​​el movimiento anarquista ha perdido un pensador destacado militante y original, y yo he perdido a un compañero de armas, un ex compañero de celda y un amigo insustituible. 

El hijo de un Guardia Civil, Luis nació en el cuartel de la benemérita en Caspe (Zaragoza) en 1925, pero su familia se trasladó a Barcelona, al año siguiente cuando su padre, Román, fue trasladado a un cuartel nuevo en el barrio de Sants de Barcelona, donde el niño creció, educado por monjas, monjes y sacerdotes. 

Más tarde, después de la revolución social del 19 de julio de 1936, a los diez años de edad, Luis se convirtió no sólo en un "niño de las barricadas", si no  también en un "hijo de la CENU '(el Consell de l'Escola Nova Unificada), el sucesor de las escuelas racionalistas de la Escuela Moderna creadas por Francisco Ferrer i Guardia en 1901 (y obligados a cerrar en 1906).

La educación que recibió allí y en las calles de la Barcelona revolucionaria era una demostración que cambia su vida. 

La vida laboral de Luis comenzó en 1939, a la edad de 14 años, en la limpieza de la maquinaria e impares jobbing en la Compañía de Ferrocarriles Nacionales de España, RENFE, donde fue aprendiz dos años después como maquinista y en 1941, con 16 años, se afilió al clandestino sindicato  anarco-sindicalista  de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). 

Se quedó con RENFE hasta 1946, cuando, después de completar su aprendizaje a la edad de 21 años fue arrestado y pasó un corto tiempo en prisión acusado de "robar" las papas de los trenes como parte de la CNT, el sindicato hacia de redistribución "s" de alimento "durante los terrible años de hambre" . 

Tras su liberación se convirtió en vidriero de fabricación de termómetros, un trabajo que iba a causarle problemas graves y permanentes de salud por la ingestión de mercurio y ácido fluorhídrico.

Luis fue llamado a filas en octubre de 1947 para hacer el servicio militar, pero en diciembre ya estaba harto del ejército franquista y desierto, cruzando clandestinamente a Francia, todavía vestido con su uniforme militar. 

En 1952 regresa a Barcelona después de una grave represión por las autoridades francesas sobre las actividades de la CNT en el exilio. 

Este fue el resultado de un fallido asalto al tren en Lyon el año anterior en el que murieron tres personas y heridas a otras nueve. Luis no estaba involucrado en el robo Lyon, pero la policía francesa hizo todo lo posible para hacer la vida insoportable para todos los exiliados anarquistas españoles de la época. 

De vuelta a España Luis fue arrestado por cargos de deserción en agosto de 1952 y no fue liberado hasta octubre de 1953, cuando fue devuelto a las filas abandonando rápidamente de nuevo a principios de 1954. Volvió a ser detenido, fue encerrado durante seis meses en las mazmorras del Castillo de Figueres, una prisión militar en Gerona, después como tantos otros, se fue al exilio permanente en Francia, donde se lanzó con entusiasmo al antifranquista  movimiento libertario de resistencia. 

En París, en 1955, Luis se implicó de cerca con Laureano Cerrada Santos, otro exempleado de RENFE  y una figura clave en la Segunda Guerra Mundial contra los nazis. Resistencia y Escape y redes de evasión. Cerrada fue también un maestro falsificador y una figura influyente en el proceso penal francés demi-monde, sobre todo parisina y ambientes de Marsella, y fue, sin duda, una de las figuras más problemáticas, enigmáticas y misteriosas de la diáspora anarquista español. 

Fue Cerrada el que, en 1947, había comprado una poderosa lancha motora Navy Vedette a EE.UU utilizada por el comité de defensa para el transporte de armas, propaganda y militantes de Francia a España por CNT, también compró el avión utilizado en el ataque aéreo al yate de Franco en San Sebastián en septiembre de 1948. 

Tras las secuelas del robo Lyon en 1951, sin embargo, Cerrada fue expulsado y condenado al ostracismo por la CNT por "meter a la organización en el descrédito", debido a sus "conexiones criminales". 

Cerrada de hecho, fue detenido en Francia por cargos de falsificación un mes antes del robo de Lyon. Eso no corto el hielo con el  Comité Nacional de la CNT del exilio en Toulouse que quería deshacerse de todos los 'Apache' elementos de la organización que amenazaban la legalidad de su cómoda existencia en Francia. 

En París, la participación de Luis con la organización juvenil Juventudes Libertarias, el anarquista español  también lo puso en contacto con la mayoría de los otros conocidas "rostros" de la resistencia antifranquista, hombres como Quino' Sabaté, el casi legendario guerrilla urbana, y José Pascual Palacios de la Comisión de Defensa de la  CNT, el hombre responsable de la coordinación de todos los grupos de acción que operan en España y descrito por el jefe de policía de Barcelona Eduardo Quintela como de España "enemigo público número uno". 

Fue Luis quien organizó una reunión entre "el'Quino'" y el ex general del ejército del Partido Comunista, "El Campesino", a petición de este último en 1959, poco antes de la muerte de Sabaté a manos de las fuerzas de seguridad franquistas. 

Durante este tiempo en París, trabajó en el Alhambra Theatre como  asistente de Rafael Aguilera, el famoso artista andaluza de Ronda para Maurice Chevalier. Lo que poca gente sabía, sin embargo, era que Aguilera era un héroe de la Guerra Civil española y de la Resistencia que había sido encarcelado por los nazis, fue también responsable del mantenimiento de un depósito de armas importante, en París de la Comisión de Defensa de la CNT, Uno de estos escondites se encontraba en su taller en el ático de la Alhambra. Cuando no había trabajo por hacer en el teatro, Edo y Lucio Urtubia, un amigo cercano y un protegido de Quino' Sabaté, sería limpiar y dar de aceite a estas armas. 

En una ocasión ocurrió un hecho dramático Lucio limpieza a conciencia una pistola Mauser cuando ésta se disparó en la mano, casi deja sin  cerebros a Luis.

En la década de 1960 Luis fue secretario de la Alianza Obrera (CNT-UGT-STV), secretario de propaganda del Comité Nacional de la CNT, secretario de la Federación Local de París de la CNT, secretario general del Comité Peninsular de la FIJL en el exilio, y estuvo estrechamente involucrado con, entre otros, Octavio Alberola, Garcia Oliver y Cipriano Mera en la creación de  la Defensa Interior, la sección clandestina del Movimiento Libertario Español en el Exilio (MLE). La función de la Defensa Interior fue planificar y ejecutar acciones subversivas dirigidas al régimen franquista y de asesinar al propio Franco, que fue en este papel que se encontró por primera vez Luis en París en 1964, antes de partir hacia Madrid con explosivos plásticos destinados a ese mismo propósito.

Mi siguiente encuentro con Luis fue dos años más tarde, en la prisión de Carabanchel en Madrid a consecuencia de una traición por parte de un agente de policía, Inocencio Martínez. Él y cuatro compañeros más fueron arrestados en octubre de 1966 por la policía secreta de Franco, la Brigada Político-Social (BPS) y acusados ​​de planear el secuestro del jefe de las fuerzas armadas de EE.UU. en España, Rear Gillette almirante Norman y, al parecer, al político argentino Juan Perón  exiliado en España. También fue acusado de complicidad en el secuestro en Roma, seis meses antes, de monseñor Marcos Ussía, de 40 años de edad, español y agregado eclesiástico del Vaticano en este país. Estas acciones se llevaron a cabo bajo los auspicios del Grupo Primero de Mayo, grupo internacional autónomo de acción anarquista, que sucedió a Defensa Interior después de su disolución por la CNT-FAI de Toulouse después de mi arresto en 1964.

Luis y yo compartimos una celda de la sexta galería el ala política de la infame cárcel de Carabanchel. Yo acababa de cumplir los veinte años, y de hecho fue él quien me enseñó a afeitarme. Durante ese tiempo nos hicimos muy amigos, así como compañeros. A menudo recuerdo, con mucho gusto, las largas discusiones que tuvimos cada noche después de "lock-up" hasta que "lights-out" en el que parecía cubrir cada tema concebible bajo el sol. 

Muchas de estas líneas de pensamiento que dedicó al fino papel cebolla  en la mano minúsculo que luego de contrabando saco fuera de la cárcel. Algunas de estas tesis aparecieron cuarenta años más tarde en su colección de ensayos teóricos "La Corriente". Ciertamente, para un joven inexperto e ingenuo como yo, Luis, con su carisma y personalidad fuerte fue el maestro ideal, mentor y modelo a seguir. 

Eran tiempos interesantes y educativas y de hecho me involucró en dos intentos de fuga que fueron organizados por Luis con la ayuda de un grupo de acción de París. El descubrimiento del plan, justo antes de su juicio, llevó a nuestra separación y mi traslado a la cárcel de Alcalá de Henares, en el verano de 1967. 

Juzgado por un Tribunal de Orden Público civiles, algo inusual en sí mismo para los anarquistas que, como yo, estaban cargados normalmente en la legislación militar con "bandidaje y terrorismo" y juzgado por un tribunal militar con el parche de terrorismo, Luis fue condenado a tres años de prisión por asociación ilícita (miembros de la Juventudes Libertarias), seis años por posesión ilegal de armas, y una multa de 25.000 pesetas por posesión de documentos de identidad falsos. La sentencia habría sido mucho más dura si  habíera sido juzgado por un "Consejo de Guerra". 

Luis fue liberado de la prisión de Jaén en 1972, con el espectro de muchos de los centros penitenciarios de máxima seguridad de Franco, incluyendo los de Soria y Segovia en la que se organizaron comités de escape y se montaron una serie de huelgas de hambre y motines, por la que pasó meses en una celda de castigo. 

En 1974 fue detenido de nuevo bajo la acusación de asociación ilícita con los grupos anarquistas de acción de los GARI (Grupos de Noticias Acción Revolucionaria Internacional) y de complicidad en el secuestro de París del banquero español Baltasar Suárez, Luis recibió una sentencia de cinco años de prisión en febrero de 1975, de la que cumplió poco más de dos años, después de ser liberado en 1976 gracias a una amnistía real durante la transición post-franquista, a pesar de haber liderado el primer gran motín durante su tiempo en la prisión Modelo de Barcelona. 

Fue un periodo especialmente doloroso de prisión porque se separó de su pareja, Rosita, y sus dos hijos pequeños, Helios y Violeta que se quedaron en París.

Con Franco muerto, pero sus seguidores aún en los asientos que conducían el país, Luis jugó un papel clave en la reconstrucción de la CNT en Cataluña y fue uno de los organizadores del "Mitin de Montjuic", el primer Mitin público jurídico de la CNT desde 1939 un evento que atrajo a 300.000 personas, la mayoría de ellos una nueva generación de jóvenes libertarios. También fue el promotor inicial de la organización de las "Jornadas Libertarias", un festival de una semana de duración anarquista internacional que siguió al "Mitin de Montjuic" y, durante cinco días extraordinarios en julio, volvió a Barcelona en un escaparate internacional para la  celebración del anarquismo.

Pero el período de transición entre 1976 y 1981 fue también una época de grandes provocaciones por los restos de la élite del poder franquista, el "Búnker", desesperado por aferrarse a su poder y privilegios, y evitar ser llevados ante la justicia por su reinado de terror y criminalidad.

Ellos y sus nuevos socios socialdemócratas estaban también ansiosos por desacreditar y neutralizar a los elementos radicales de la naciente CNT y la FAI el llamado "sector de Apaches".

Una vez más, fue Luis quien se encontraba en la vanguardia de la exposición del Estado español la "estrategia de la tensión", que comenzó en enero de 1977 con la masacre de los cinco abogados de izquierda en sus oficinas en Atocha y dejando a otros cuatro heridos graves, por el mismo italiano neo-fascistas responsables de una campaña de terror similar en marcha en Italia desde 1968. Estos terroristas y otros parapoliticals de la SCOE (Servicio de Coordinación, Organización y Enlace), operado bajo el control de Rodolfo Martín Villa, ministro fascista de interior de Adolfo Suárez  y su comisario de policía el notorio, Roberto Conesa Escudero. Las manos de Martín Villa y Escudero también se ve en el fuego de la sala Scala, de Barcelona en 15 de enero de 1978 en el que murieron cuatro personas, y la culpa se le estaba echado a la CNT .

Luis fue arrestado de nuevo en 1980 y acusado de "Formación terrorista" (la organización de un grupo terrorista) convenientemente poco antes del juicio de los acusados ​​en el caso Scala con el fiscal pidiendo una pena de veinte años, pero fue puesto en libertad provisional en agosto de 1981 tras el intento de golpe de Tejero. El caso contra Luis se dejó caer por fin debido a la falta de pruebas en 1984.

En los siguientes veinte cinco años hasta el mismo momento de su muerte, y a pesar de una enfermedad gravemente debilitante siete años Luis fue apoyado en todo momento por su alma gemela y compañera, Doris Ensinger, con quien compartió su vida después de finalmente separarse de su primera mujer Rosita, en 1981. Luis y Rosita se había separado de manera efectiva en 1976, cuando se negó a regresar a París en un momento tan crucial en la historia de España, mientras que ella y los niños se negaron a vivir en Barcelona. 

Luis y Doris comenzaron su relación en 1978, viviendo juntos como pareja desde el día en que fue puesto en libertad en agosto de 1981.

Luis Andrés Edo se mantuvo siempre tanto como un activista incansable y un dinámico intelectual del movimiento libertario internacional, constantemente invitan a la reflexión y el desarrollo de nuevas ideas anti-autoritarias. 

Lo suyo era la voz y la conciencia si se quiere de lo que estaba orgulloso de llamar "el sector de Apache", la defensa de los principios anarquistas de la CNT y la lucha sin descanso por la restauración de los bienes del sindicato y los bienes incautados por los franquistas en 1939, y por la justicia para las víctimas del franquismo, en particular los casos de Delgado y Granado los dos jóvenes anarquistas asesinados a garrote vil en 1963 por un crimen del que eran inocentes. 

Por lo menos dos generaciones de jóvenes anarquistas españoles que estuvieron en contacto con él, Luis Andrés Edo fue sin duda el modelo de inspiración de la era post-franquista. Era, a la clandestinidad del antifranquista movimiento libertario, lo que Jean Moulin fue a la Resistencia francesa.

En 2002 Luis publicó "La Corriente", (originalmente titulada "El pensamiento antiautoritario") una antología de ensayos de su prisión en la que explora sus ideas sobre el pensamiento y la acción, y en 2006 publicó sus memorias autobiográficas: "La CNT en la Encrucijada: Aventuras de un heterodoxo" (La CNT en la encrucijada: Aventuras de un Maverick ) en el que traza la trayectoria de su extraordinaria vida de militante.

Aunque la muerte de Luis Andrés ha dejado a las personas cuyas vidas tocó con un enorme sentido de pesar y pérdida, también ha dejado las generaciones presentes y futuras un legado valioso, su memoria y su ejemplo de ¡Ecrasez l'infame!

Luis le sobreviven su compañera, Doris Ensinger, y sus dos hijos, Helios y Violeta.

Luis Andrés Edo, anarcosindicalista, nacido el 07 de noviembre 1925, falleció el 14 de febrero de 2009.

Una versión editada de este obituario fue publicado en The Independent: Luis Andrés Edo: anarquista que luchó contra la represión de la España de Franco

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Luis Andrés Edo en 2008 [/caption]

TEXTO INTRODUCTORIO

Durante su estancia en la cárcel de Soria, en el año 1968, Luis Andrés Edo escribió sus pensamientos acerca del anarquismo. El manuscrito tenía como título “El pensamiento antiautoritario”, y al recuperarlo después de 33 años fue publicado por la Fundació d’Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes con el título “La Corriente”.

En “La CNT en la encrucijada” describe su agitada vida y homenajea a algunos compañeros de la CNT olvidados o menospreciados.

“Uniques poemas” contiene los poemas escritos en la cárcel por Josep Domènech, un joven militante de la CNT, en los meses anteriores a su ejecución en el Camp de la Bota (Barcelona). Luis Andrés Edo impulsó la publicación y escribió el prefacio.

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Luis Andrés Edo con 'La CNT En La Encrucijada'[/caption]

FOTOS

Luis Andrés Edo

“…huyendo de todo, siempre huyendo de la policía, de los ejércitos, de los países, incluso de las estructuras anarcosindicalistas…”

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En el Castillo de Figueres, 1952 – 54[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En la cárcel de Soria[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con compañeros en la cárcel de Soria[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Con O. Alberola, E. Bayo y A. Téllez[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En un mitín, finales de los 70[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] A principios de los ochenta[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] 1 de mayo, principio de los ochenta[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] En un mítin en Andalucía[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En un mitin[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Manifestación delante de la cárcel Modelo, Barcelona[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] La Modelo, después de un motín[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Salida de la cárcel, el 14 de agosto de 1981, con su hermano Federico[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con José Martin-Artajo en Venecia, sept. de 1984[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con Lirio Gerona y la alcaldesa de Sant Boi de Llobregat[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con Teófilo Navarro de Toulouse y el compañero Alfonso (de Amposta)[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Una charla en la FELLA[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Presentación de “La Corriente” en Sants, 2003[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con O. Alberola en un acto en la FELLA[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En la tumba del Quico, Francisco Sabaté, en Sant Celoni[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Con Joan Busquets, en la presentación de su libro[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Un primero de mayo en las Cotxeres de Sants[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] José María Nunes, en la presentación de su libro en la FELLA[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Verano 1990, en París[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En Iguazú, 1991[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] Con su nieto Pablo[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] En la Plana de Vic[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Vacaciones en Galicia[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Con Pep Castells, verano de 1994[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] El maestro de la paella[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] En la Plana de Vic[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] Luis en su sillón[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="450"] El día de la presentación de sus memorias a la prensa, noviembre 2006[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] 83 aniversario[/caption]

 

[caption id="" align="aligncenter" width="451"] 83 aniversario[/caption]

Fuente de las fotografias Obituario: Luis Andres Edo

Obituario: Luis Andres Edo

 

 

Fuente de las fotografías

Obituario: Luis Andres Edo

Conversaciones con la izquierda de la izquierda

Publicado por Librepensador Acrata

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